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Consejos de Montaigne, un sabio renacentista francés

Sabios consejos de un renacentista francés, Michel de Montaigne. ¿Qué busca? La verdad, como todos los filósofos, pero que sería la suya, como la de todos los escritores.


Montaigne es filosofía en primera persona.


Su caso no tiene antecedentes: Montaigne ha creado un género literario, del cual inventa el nombre ("ensayos") y donde se establece definitivamente como ¿Filósofo? ¿Escritor? Uno y otro, inseparablemente. ¿Qué busca? La verdad, como todos los filósofos, pero que sería la suya, como la de todos los escritores.

Consejos de Montaigne, un sabio renacentista francés
Consejos de Montaigne, un sabio renacentista francés

No cree en los sistemas, es cauteloso con todos los dogmas. "Yo no enseño", dice. Se dice a sí mismo, "yo me describo”. Literatura autobiográfica, por lo tanto, o filosofía en primera persona, pero solo que es más universal. Es lo que "todo hombre lleva en si mismo toda las formas de la condición humana". Hablando de sí mismo, Montaigne también nos habla de nosotros. Es maravillosamente libre, lúcido, actual. Nos enseña a amar la vida tal como es, como discurre, en lugar de soñar con otra vida diferente. Él enseña "el camino del medio", como él dice, alguien  que desconfía de todo extremismo. Aboga por el placer, la serenidad, la acción. Maestro de la sabiduría y maestro de la alegría. "¡Con lo que tal hombre ha escrito", dijo Nietzsche, "en verdad, el placer de vivir en esta tierra se incrementa!”

Pensamientos de Montaigne


Escepticismo


No tenemos acceso total a lo absoluto. Estamos separados de lo real por los medios que nos sirven para conocerlo (nuestros sentidos, nuestra razón), lo que nos hace dudar o ilusionarnos. No es que no sepamos nada; pero todo nuestro conocimiento permanece relativo, subjetivo, incierto. Montaigne no dice que nada sea verdad (lo que sería contradictorio: si nada fuera verdad, no sería verdad que nada es verdad), pero nada es totalmente cierto.


Un humanismo sin ilusiones


 Montaigne no se hace ilusiones sobre la humanidad. Él se ve solo como una especie animal entre las demás, que no está "ni por encima ni por debajo del resto". Pero no saca ninguna lección de la misantropía. Perdona a los hombres por ser sólo lo que son. En el mejor de los casos, les enseña cómo estar en el mundo. Al igual que Sócrates, quiere ser un ciudadano del mundo: "estimo a todos los hombres como a mis compatriotas, y adopto a un polaco como a un francés, subordinando este vínculo nacional a lo universal y lo común. "Así que protesta, casi solo, contra el genocidio del que son víctimas los indios americanos. Su humanismo no es una religión, es una moralidad: "No hay nada tan hermoso y legítimo como hacer el bien al hombre, y debidamente."

Autoconocimiento


Montaigne regresa al "conócete a ti mismo" de Sócrates. Pero señala: "nos toca más de cerca al hombre”. Es el objeto exclusivo de los "Ensayos": "yo mismo soy el tema de mi libro, quiero que me vean de una manera simple, natural y ordinaria, sin restricciones ni artificios", escribe.

¿Es narcisista? Al contrario: "si los demás se miraran de cerca, como yo hago, se encontrarían, como yo, llenos de inanidad y barro. Conocerse a uno mismo es dejar de adorarse. 

Transitoriedad


Como Heráclito, como los sabios orientales, Montaigne es un filósofo del devenir, del cambio, de la transitoriedad. "No pinto al ser. Pinto el paisaje. Es que "el mundo es sólo un batido permanente. Todas las cosas cambian incesantemente: la tierra, las rocas del Cáucaso, las pirámides de Egipto y la emoción del público y las tuyas. La constancia misma no es más que una hierba lánguida. "Nada es inmutable. Nada es eterno, al menos aquí abajo en la tierra. "Toda la satisfacción de los mortales es finita y mortal. Pero toda la felicidad, incluso aun siendo fugaz, vale la pena. El modelo de Montaigne es el viento, que "le encanta rebotar, estar agitado y estar contento en sus propia forma de ser, sin querer estabilidad, solidez, cualidades que no son suyas". La sabiduría del viento es la sabiduría de Montaigne.

La sabiduría


Montaigne no cree en demasiada sabiduría. "Por más sabio que sea, de todas maneras es un hombre: ¿qué es más decrépito, más miserable y más nada? ¿Levantarse sobre la humanidad? Esto es "imposible y monstruoso". ¿Superar al hombre? "Es una locura: en lugar de convertirse en ángeles, se convierten en animales, en lugar de crecer, caen". Estos estados de ánimo trascendentes me asustan, como lugares altivos e inaccesibles... "Montaigne solo cree en la sabiduría humana, hecha de una aceptación feliz y pacífica: "es la absoluta perfección, y como si fuera divina, es saber disfrutar de nuestro ser. "


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