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En la antigua Roma, los esclavos eran considerados propiedad absoluta de sus amos, quienes podían disponer de ellos a su antojo, incluyendo su uso con fines sexuales.
Tanto hombres como mujeres libres veían en los esclavos no solo a sirvientes, sino a meras herramientas para el placer, sin que sus deseos o consentimiento importaran en absoluto.
Dentro de la rígida estructura social romana, el honor y la dignidad de un ciudadano estaban estrechamente vinculados a su dominio sobre otros, incluyendo el ámbito sexual. Un hombre libre, independientemente de su estatus, podía utilizar a sus esclavos para satisfacer sus deseos, pero debía respetar ciertas normas de decoro. No podía permitir ser penetrado ni recibir sexo oral de un esclavo, ya que ello lo colocaría en una posición sumisa, algo que atentaba contra la virilidad y el prestigio masculino. Su papel debía ser siempre el de dominador, reflejando su posición superior en la jerarquía social.
Las mujeres romanas, aunque sujetas a más restricciones sociales que los hombres, también tenían acceso a sus esclavos con fines sexuales. No obstante, el honor femenino imponía mayores límites. Se esperaba de ellas una conducta más recatada, lo que restringía las posibilidades de ser vistas en actos considerados indecorosos. Sin embargo, el uso de esclavas para el placer personal era socialmente más aceptable, ya que, al no haber penetración por parte de un hombre, no se atentaba contra su pudor ni su reputación.
En el caso de los esclavos, su deber era obedecer sin cuestionamientos. Eran forzados a satisfacer las demandas de sus amos, sin importar sus propios deseos o emociones. Su cuerpo no les pertenecía, sino que era un objeto más dentro de la casa romana, al igual que cualquier otro bien material. Aquellos que se negaban o intentaban resistirse podían enfrentar castigos severos, que iban desde flagelaciones hasta la muerte.
La normalización de estas prácticas dentro de la sociedad romana demuestra hasta qué punto la esclavitud no solo era aceptada, sino que se integraba en todos los aspectos de la vida cotidiana, incluido el ámbito íntimo. La cosificación de los esclavos como meros instrumentos de placer refleja la brutalidad de un sistema en el que la humanidad de los dominados era completamente anulada en beneficio de sus amos.
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