La creencia de que Jesucristo bajó a los infiernos después de su muerte y antes de su resurrección es una doctrina central en el cristianismo, particularmente en la teología católica, y se menciona explícitamente en el credo de los apóstoles.
Este artículo teológico tiene profundas implicaciones y varias interpretaciones que se han desarrollado a lo largo de los siglos.
Ver El Infierno
Contexto teológico e histórico
El credo de los apóstoles
El credo de los apóstoles, una de las declaraciones de fe más antiguas y fundamentales del cristianismo, afirma que Jesucristo "padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos". Esta frase ha sido objeto de mucho debate y reflexión teológica.
Interpretaciones de "infiernos"
En el contexto del credo, "infiernos" no se refiere al infierno de la condenación eterna como se entiende comúnmente, sino más bien al "sheol" en hebreo o "hades" en griego. Estos términos en las escrituras designan el lugar de los muertos, una especie de limbo o estado intermedio donde los justos y los injustos esperaban la redención.
Propósito del descenso a los infiernos
Liberación de los justos
Uno de los propósitos más aceptados del descenso de Cristo a los infiernos es la liberación de los justos que habían muerto antes de su venida. En la tradición cristiana, se cree que las almas de los santos del antiguo testamento, como Abraham, Moisés, David y otros justos, estaban en un lugar de espera, ya que la redención completa a través de Cristo aún no se había realizado. El descenso de Cristo a los infiernos es visto como el momento en que él anuncia su victoria sobre la muerte y libera a estas almas, llevándolas al cielo. Este evento se conoce a veces como "la harrowing of hell" en inglés.
Victoria sobre la muerte y el pecado
El descenso a los infiernos también simboliza la victoria total de Cristo sobre la muerte y el pecado. Al descender a los infiernos, Cristo demuestra que su poder redentor alcanza incluso los lugares más profundos y oscuros de la existencia humana. Es un signo de que no hay lugar, por lejano o separado que parezca de dios, que esté fuera del alcance de su gracia y redención.
Cumplimiento de las escrituras
La doctrina también subraya el cumplimiento de las escrituras y las promesas de dios. Varias profecías y pasajes del antiguo testamento hacen alusión a la liberación de los cautivos y la proclamación de la buena nueva a los muertos. El descenso a los infiernos es visto como el cumplimiento de estas promesas, mostrando la coherencia del plan de salvación de dios a lo largo de la historia bíblica.
Reflexión teológica y espiritual
La solidaridad de Cristo con la humanidad
Teológicamente, el descenso de Cristo a los infiernos muestra la profundidad de su solidaridad con la humanidad. Al experimentar la muerte en todas sus dimensiones, incluyendo el estado de los muertos, Cristo se une completamente a la experiencia humana. Esto tiene un profundo significado espiritual, ya que implica que Cristo ha compartido todas las etapas de la existencia humana, incluso las más oscuras y desoladas.
Esperanza y redención para todos
Finalmente, el descenso de Cristo a los infiernos ofrece un mensaje de esperanza y redención para todos. Simboliza que no importa cuán perdido o alejado alguien pueda sentirse, la redención y el amor de dios están siempre presentes y accesibles. Este acto de cristo reafirma la creencia en la universalidad de la salvación, donde su sacrificio y resurrección tienen el poder de redimir a toda la humanidad.
Conclusión
El descenso de Cristo a los infiernos, según la teología católica y el credo de los apóstoles, es una doctrina rica en significado y simbolismo. Representa la liberación de los justos del antiguo testamento, la victoria sobre la muerte y el pecado, el cumplimiento de las escrituras, y la solidaridad de Cristo con toda la humanidad. Es un acto que reafirma la esperanza y la redención universal, mostrando que la gracia de dios puede alcanzar cualquier rincón de la existencia humana, no importa cuán oscuro o apartado pueda parecer.
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Muy buena explicación!
ResponderEliminarGracias por su explicacion, que tanta falta nos hace, excelente
ResponderEliminarMira Yo Católico Apostólico pero no conocía a bien bien lo del descenso de Nuestro Salvador Jesucristo , Mil Gracias por Tu
ResponderEliminarexplicación, Saludos y Bendiciones reciban todos.
Cuando dice, "se llevo cautiva la cautividad", que tenia cautivos a los hombres? La muerte, entendemos que en su muerte se llevo a los difuntos que eran salvos desde antes de Cristo, Abraham, Moises, profetas..etc, se los llevó al Paraiso, al que le dijo al ladron, "de cierto te digo que hoy estaras conmigo en el Paraíso" ahi van los que mueren en Cristo, los demas esperan la resurrección para el dia del juicio...
ResponderEliminarApocalipsis 20:12-13, 15
[12] Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. [13] Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
[15] Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Espero haber ayudado...
https://bible.com/bible/149/rev.20.12-15.RVR1960
Muy interesante las respuestas, DIOS nos enseña que esta en todo lugar y que va más allá de la muerte, GLORIA AL PADRE AL HIJO Y AL ESPÍRITU SANTO BENDITO DE DIOS AMÉN
ResponderEliminarTodas estas "verdades" se pierden en la noche de los tiempos y en ocasiones cada quien le da el significado que cree más propio, según el criterio y la preparación de cada comentarista. Sin embargo, todo guarda un sendero de la verdad y resulta que Dios creó el infierno y muchos comentaristas y exegetas han dado sus opiniones acerca de dónde está en "infierno", pero nadie le da una explicación lógica de su ubicacion. En algunos escritos muy antiguos acerca de la creación, incluso antes de Génesis, el cual fue escrito e incluido, hasta la "Septuaginta", se escribió que estos universos que conocemos se hicieron, para aprisionar a los angeles que se rebelaron en contra de Dios Omnisciente, después de la rebelión de Luzbel. Sin más explicaciones, para no confundirlos más, resulta que este mundo llamado Krauze o de castigo, es adónde todos esos ángeles y encarnados vinieron a ser condenados, hasta la próxima venida, que nos dará la liberación.
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