Judíos y romanos

¿Por qué los romanos fueron tan crueles contra los judíos durante la rebelión judía?

La relación entre Roma y Judea fue excepcionalmente tumultuosa, marcada por una serie de conflictos que se extendieron por casi dos siglos. Desde el asedio de Pompeyo a Jerusalén en el 63 a.C. hasta la brutal represión de Adriano en el 135 d.C., Judea fue escenario de constantes revueltas y disidencias contra el dominio romano.

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Destrucción del templo por Francesco Hayez

Este período de aproximadamente 200 años se caracterizó por una resistencia persistente de los judíos contra la ocupación romana. Cuando no estaban realizando ataques de guerrilla, los judíos se alzaban en rebeliones abiertas, a pesar de la clara superioridad militar romana. Es difícil encontrar otra provincia del Imperio Romano que haya mostrado un nivel de resistencia comparable al de Judea.

El patrón típico de conquista romana en otras regiones era diferente. Por ejemplo, tras la conquista de Britania en el 65 d.C., la victoria romana fue tan contundente y la élite local fue cooptada tan efectivamente a través de la concesión de ciudadanía, que la provincia permaneció relativamente tranquila hasta el final del imperio. Sin embargo, Judea fue una excepción notable a este patrón.

La resistencia judía a la dominación romana tenía raíces complejas. Por un lado, existían conflictos internos entre diferentes facciones judías, en los que los romanos a menudo se veían involucrados por sus alianzas locales. Josefo, en sus escritos, muestra que la sociedad judía de la época estaba lejos de ser monolítica, con frecuentes enfrentamientos entre diversos grupos.

Los romanos, por su parte, tuvieron dificultades para comprender la cultura y religión judías. Aunque había comunidades judías en Roma desde al menos el siglo IV a.C., la situación en Judea era radicalmente diferente. Un factor crucial fue el monoteísmo judío, que contrastaba fuertemente con el panteísmo romano. Mientras que los romanos estaban dispuestos a incorporar nuevos dioses a su panteón, incluido el dios judío, los judíos rechazaban categóricamente cualquier forma de sincretismo religioso.

Este choque cultural se manifestó de forma aguda en incidentes como el intento romano de colocar una estatua del emperador en el Templo de Jerusalén, algo incomprensible para los romanos pero profundamente ofensivo para los judíos. La incapacidad de los romanos para entender y respetar las diferencias religiosas, combinada con la negativa de los judíos a someterse, creó un círculo vicioso de confrontación que culminó en masacres, destrucción y, finalmente, el exilio de gran parte de la población judía.

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