La competencia de Jesucristo

Te voy a hablar de una persona famosa que vivió hace 2000 años. Incluso antes de su nacimiento, se sabía que sería especial. 

Un ser sobrenatural informó a su madre que un niño concebido por ella no sería un simple mortal, sino una persona divina. El parto en sí fue maravilloso, y ya en su juventud el nacido se desarrolló más allá de su edad.

Apolo de Tiana (una posible estatua que data del siglo II) y Jesús.

En la edad adulta, dejó la casaApolo de Tiana (una posible estatua que data del siglo II) y Jesús. y se convirtió en un predicador extraviado, instando a la gente a vivir valores espirituales, no materiales. Reunió a su alrededor discípulos convencidos de la divinidad de sus enseñanzas, en parte porque lo consideraban divino.

Lo demostró con muchos milagros, sanó a los enfermos, expulsó demonios y resucitó a los muertos. Sin embargo, al final de su vida, se enfrentó a problemas. Los enemigos lo entregaron a los romanos para que lo juzgaran. Cuando dejó este mundo, regresó a los discípulos, convenciéndolos de que no estaba muerto, sino vivo en los reinos celestiales. Posteriormente, algunos estudiantes escribieron libros sobre él...

Este texto no es acerca de Jesucristo. Tomé este pasaje del libro de Bart Erman "¿Fue Jesús?", donde el famoso biblicista dice que además de Jesús había otros hacedores de milagros que podían hacer lo imposible, y que estaban cerca de la imagen de Jesús con sus vidas.

Jesucristo tuvo muchos contemporáneos que ganaron fama gracias a los milagros y a ayudar a las personas. La más famosa es Apolo de Tiana.

Los cristianos llamaban a Apolo el charlatán de Tiana, y a Jesucristo lo llamaban el hijo de Dios. Los seguidores de Apolo mantenían la posición opuesta.

Apolo nació en la ciudad capadocia de Tiana (actual Turquía) casi al mismo tiempo que Jesús. Murió a finales del siglo I. Era un seguidor de la filosofía pitagórica. Sabemos de él gracias a otro neopitagoriano que vivió en el siglo III: Filóstrata el Viejo.

Filosóstrato escribió una biografía de Apolo a petición de la emperatriz romana Julia Domna para justificar al hacedor de milagros, porque en esa época Apolo comenzó a ser percibido como un hechicero y estafador. En el libro de Filóstrato, Apolo obra muchos milagros similares a las maravillas de Jesús.

Filosostrato y Julia Domna.

Expulsión de un demonio de un joven

Cuando Apolo habló a sus alumnos, un joven que gozaba de tan mala reputación por ser desenfrenado que su comportamiento había sido durante mucho tiempo objeto de groseras canciones callejeras se rió a carcajadas, ahogando el discurso de Apolonia.

Entonces Apolo lo miró y le dijo: "No me estás insultando a mí, sino a un demonio que actúa contigo sin que lo sepas". Y de hecho, el joven, sin saberlo, estaba obsesionado con un demonio, porque se reía de algo de lo que nadie más se reía, y luego, sin ninguna razón, se ponía a llorar.

Cuando Apolo lo miró, el demonio en él comenzó a gritar de miedo y rabia. El demonio juró que dejaría en paz al joven y que nunca más volvería a tomar posesión de una sola persona. Pero Apolo le ordenó que dejara al joven y le mostrara con una señal visible que lo había hecho. "Dejaré caer esa estatua allí", dijo el diablo. Cuando la estatua comenzó a moverse suavemente y luego cayó, todos se sorprendieron.

Jesús expulsa demonios de un joven.

El joven se frotó los ojos como si acabara de despertarse, miró los rayos del sol, miró con modestia y ya no estaba loco. Decidió convertirse en asceta, se puso un rubí y más tarde construyó su vida según el patrón de Apolo.

Un texto similar se encuentra en el Evangelio de Marcos, cuando Jesús expulsó a los demonios del joven y los envió a los cerdos (capítulo 5). En el capítulo 8 del Evangelio de Mateo, Jesús también expulsa a los demonios.

Sanidades milagrosas y resurrección

Esta no es la única manifestación de las maravillas de Apolo. En otros cuentos de Filóstrato, el filósofo cura la dislocación con masajes, devuelve la vista al ciego, pone en movimiento el brazo paralizado.

Otro milagro está relacionado con la resurrección de una mujer que murió en su boda. Ya la llevaban a al velatorio y apareció Apolo. Le dijo que la bajaran de la cama. Se acercó al cuerpo de la mujer, lo tocó, dijo algunas palabras y ella cobró vida. La mujer habló en voz alta y regresó a casa. Los parientes de la doncella querían darle a Apolo 150.000 dracmas, pero él dijo que donaría el dinero a la mujer.

Jesús resucita a Lázaro.

Muerte y ascensión

Apolo no solo predicó el ascetismo y la filosofía pitagórica, sino que también viajó mucho, estuvo en Grecia, Etiopía, India, Siria, España, África del Norte y Mesopotamia.

Filóstrato escribe que cuando Apolo estaba en Italia, decidió visitar Roma, aunque esto estaba prohibido. El filósofo violó la prohibición, y fue convocado a la corte en la junta del emperador Domiciano, donde Apolo criticó al gobernante de Roma y fue absuelto.

Apolo murió en Creta, o en Éfeso, o en Linda. En Creta, entró en el templo de Apolo y desapareció, ascendió junto a los dioses. Durante algún tiempo volvió a los que le rezaban para predicarles sobre la inmortalidad del alma.

Cómo los pueblos de la Antigüedad comparaban a Apolo con Jesucristo

Los milagros de Apolo deleitaron a la gente. Muchos han visto paralelismos obvios con la vida de Jesucristo. Tuvo un gran impacto en personas importantes de la época. Cuando el emperador Aureliano (siglo III) fue a ocuparse del reino de Palmira, Apolo se le apareció y le dijo que cuidara de los civiles. La gente colocaba amuletos y usaba amuletos en honor a Apolo para protegerse. El obispo latino Sidonio Apolinari (siglo V) también admiraba al filósofo, aunque el culto a Apolo era claramente contrario al cristianismo.

El neoplatónico Porfirio (siglo III) en su gran ensayo "Contra los cristianos" escribe que Apolo, al igual que Jesús, ha logrado logros similares. Las autoridades romanas utilizaron la figura de Apolo para combatir a los cristianos. En respuesta, cristianos como Eusebio de Cesarea, Apolinar de Laodiquía y Lactaciones, afirmaron que Apolo era un hechicero y un fanático diabólico.

Conclusión

Esto no quiere decir que la biografía de Jesús y la de Apolo coincidan completamente. Hay muchas diferencias entre sus biografías legendarias. No se puede decir que una de las imágenes haya sido retirada de la otra.

Lo siguiente es importante: para la gente de la Antigüedad, la imagen de Jesús no era una. Creían en muchos hacedores de milagros que no eran peores que Jesucristo.

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