Religión, ¿igualdad de hombres y mujeres?

Desde hace unos años, los movimientos feministas han condenado la ausencia de igualdad y un modelo religioso patriarcal perjudicial para las mujeres

Ya sea por el tratamiento de las mujeres en los textos bíblicos o su lugar dentro de las órdenes religiosas: las tradiciones de la Iglesia Católica y su impacto en nuestra sociedad plantean interrogantes.

¿Qué es el patriarcado?

En religión, el patriarcado corresponde a la función del patriarca y al territorio sobre el que ejerce su autoridad. Es el jefe de algunas iglesias cristianas, ortodoxas o católicas.

En sociología, el patriarcado es una forma de organización social en la que el hombre, como padre, tiene autoridad. De este modo, ejerce el poder en el ámbito político, económico, religioso, o tiene el papel dominante dentro de la familia, en relación con la mujer, consecuentemente sumisa.

¿Qué lugar hay para las mujeres en los textos bíblicos?

En la Biblia, la figura original de Eva a menudo se compara con una feminidad muy negativa, del lado del mal y el pecado, aunque han surgido otras interpretaciones más positivas. María, madre de Dios, está asociada con la virginidad y la maternidad. Es la figura de la ternura, el perdón y el consuelo. Aquí nuevamente las interpretaciones son diferentes: algunos denuncian el símbolo de la sumisión mientras que otros alaban su independencia y su libertad para disponer de su cuerpo.

ARGUMENTO DE POR QUÉ ES UN OBSTÁCULO

Quien dice Iglesia católica, dice el Papa, la asamblea de cardenales, obispos, sacerdotes... Cuando los medios hablan de ello, se oyen a muchos hombres y muy pocas mujeres: no tienen ninguna responsabilidad en la jerarquía de sus iglesias.

Las mujeres están marginadas

Las palabras del Magisterio Católico son exclusivamente masculinas y asignan un papel subordinado a la mujer construido a partir de dos arquetipos femeninos que las hacen sentir culpables: Eva y María. Se piensa en Eva desde su pecado, asociado a la serpiente, la astucia y la curiosidad: tópicos que siempre alimentan el discurso sobre mujeres espontáneamente consideradas seductoras y tentadoras. A la figura de Eva, la religión católica opone la de María, virgen y madre. Este modelo es contradictorio: una virgen aún no es madre y una madre ya no es virgen. Ninguna mujer estará a la altura de María, una modelo inaccesible y, por tanto, es secretamente degradante. Atrapadas entre la santa y la pecadora, las mujeres siempre se sienten un poco culpables.

La sumisión como modelo

Esta culpa resulta en su sumisión. Sí es la única palabra autorizada, como María respondiendo al ángel Gabriel en la escena de la Anunciación: “Soy la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra”. Sin el consentimiento de su destino de servir y dar a luz, la sumisión de las mujeres no se mantendría. El consentimiento de María permite hacer de la obediencia una virtud que debe ser el modelo para todas las mujeres. Debido a que las mujeres han interiorizado su inferioridad y sumisión, aceptan ser útiles y callar. ¿Cómo podrían escapar de ella, si son palabras masculinas las que se la asignan en nombre de Dios?

La tradición ha instituido una ley para afirmar la superioridad masculina

Si la tradición católica ha desarrollado mitos e historias que designan a la mujer como ayudante del hombre, también instituyó el derecho a afirmar la superioridad masculina y excluir a la mujer de todo poder: el sacerdocio, la enseñanza y el gobierno. La propiedad del habla es la clave del dominio masculino, que se ve sacudida cuando las mujeres se atreven a hablar, como muestra el movimiento MeToo. Este patrón mental - hombres en el poder, mujeres al servicio - se encuentra tanto en la religión como en la sociedad. Culpable, sumisa, sirvienta y muda, este es el ideal femenino según la institución católica, que sigue siendo un obstáculo para la igualdad de género.

ARGUMENTO DE POR QUÉ NO ES UN OBSTÁCULO

La religión siempre está ligada a la cultura en la que se desarrolla; no se le pueden atribuir todos los males de la tierra. Si en la religión los humanos organizan su relación con lo divino, también está la parte humana con sus relaciones de poder, jerarquías, modelos a seguir y estereotipos. Como en todas partes, los hombres han tomado posiciones de poder y autoridad, por ejemplo, en el clero.

Las religiones también han desarrollado sus propias aperturas

Pero las religiones también han desarrollado sus propias propuestas: ha habido mujeres profetisas en el judaísmo; en las primeras comunidades cristianas, las mujeres participan plenamente en la vida religiosa, a veces con demasiada libertad para sus contemporáneos. Es por esta nueva libertad que el apóstol Pablo, en pasajes de sus epístolas que aparecen en el Nuevo Testamento, las "reformula", ansioso no por alterar el orden establecido sino ansioso por transformar las relaciones.

Confiar en los textos bíblicos para reclamar la igualdad

En el cristianismo, cuando las mujeres tenían acceso a la lectura de los textos bíblicos, algunos han confiado en ellos para exigir la igualdad, como la feminista y abolicionista Sarah Grimké en el siglo XIX. Ciertamente encontramos en estos textos versos que pueden ser acusados ​​de misóginos, pero también otros que son soplos de liberación: “No hay judío ni griego; ya no hay esclavo ni hombre libre; ya no existen el hombre y la mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús.”(Gálatas 3,28). Los seres humanos están llamados a tener relaciones no de dominación sino de hermandad y hermandad. Ver enlaces sobre mujeres y la Biblia

El cambio viene de la interpretación

Todo es una cuestión de interpretación, que es una obra en constante renovación, por especialistas en ciencias bíblicas, pero también por ministros de las Iglesias, para ayudar a los creyentes a salir de lecturas ingenuas o fundamentalistas. Al leer más allá de uno o dos versículos, uno se da cuenta de que el mensaje esencial es liberar al ser humano de todo lo que lo esclaviza. El cambio proviene de la capacidad de interpretar, y estamos seguros de que nuestras hermanas de otras religiones también obtienen esta fuerza de sus propias tradiciones. Son las habilidades de interpretación las que permiten renovar el conocimiento de los textos y las prácticas religiosas y avanzar hacia una mayor igualdad. Mujeres rabinas, imanes, pastores…

Feminismo y el mito de la "opresión patriarcal"

El feminismo ya no es un movimiento de protesta. Se ha convertido en una ideología oficial con su propio Ministerio. Es omnipresente en la Escuela, en la Universidad, en el discurso político y en los medios de comunicación. Totalmente institucionalizado, el feminismo parece estar escapando cada vez más de la crítica. SIGUE LEYENDO...