El Arte de la Estrategia

La lucha contra la discriminación y el racismo es un tema crucial en la historia de la humanidad, especialmente en lo que respecta a las comunidades negras y asiáticas .  Estas poblaciones se han enfrentado a una serie de problemas sistémicos y sociales a lo largo de los años, que van desde la exclusión económica hasta la violencia y la marginación cultural. En el caso de la población negra, los efectos del colonialismo y la esclavitud aún repercuten en las sociedades contemporáneas. Las personas negras a menudo se enfrentan a la desigualdad en el acceso a la educación y a las oportunidades de empleo, lo que se traduce en una situación de desventaja socioeconómica. El racismo institucionalizado se manifiesta en varias áreas, incluida la justicia penal, donde las personas negras son objeto de acciones y condenas policiales de manera desproporcionada. Además, la representación en los medios de comunicación y las artes suele ser estereotipada o limitada, lo que perpetúa los prejuicios...

Mohamed Ali, el difunto y leyenda del boxeo mundial dio este discurso magistral frente a toda los Estados Unidos de América. '′No voy a esquivar. No estoy quemando ninguna bandera. No voy a irme a Canadá. Me quedo aquí mismo. ¿Quieres enviarme a la cárcel? Bien, adelante. He estado en la cárcel durante 400 años. Podría estar allí por 4 o 5 más, pero no voy a ir a 10,000 millas para ayudar a asesinar y matar a otros pobres. Si quiero morir, moriré aquí mismo, ahora mismo, peleando contigo, si quiero morir. Tú eres mi enemigo, no ningún chino, ni Vietcong, ni japonés. Eres mi opositor cuando quiero libertad. Eres mi opositor cuando quiero justicia. Eres mi oponente cuando quiero igualdad. ¿Quieres que vaya a algún lado y luche por ti? Ni siquiera me defenderás aquí mismo en América, ni a mis derechos ni a mis creencias religiosas. Ni siquiera me defenderás aquí en casa. ′′ Muhammad Ali. Y tú, ¿qué opinas? Te invito cordialmente a compartir esto con todos tus amigos. Tu apoyo signi...

Elvis Presley se destacó no solo por su música revolucionaria, sino también por su postura progresista frente a la segregación racial en Estados Unidos.  En una época en la que la discriminación era común, especialmente en el sur del país, Elvis demostró una actitud de solidaridad y respeto hacia los músicos afroamericanos. Cuando fue invitado a presentarse en un importante escenario, los organizadores le sugirieron que excluyera a su grupo de coristas afroamericanas, The Sweet Inspirations. Sin embargo, Elvis se mantuvo firme en su decisión, afirmando que si sus músicos no podían actuar, él tampoco lo haría. Esta respuesta no fue solo un gesto simbólico, sino un claro rechazo a las prácticas discriminatorias de la época. Además de defender la presencia de sus coristas, Elvis tomó medidas para asegurarse de que el grupo afroamericano fuera visible y reconocido durante el evento. Organizó que tuvieran un vehículo separado y destacado, garantizando que fueran vistos por el público y ...

La imagen capturada por Horace Cort en 1964 representa uno de los momentos más vergonzosos de la historia racial estadounidense.  James Brock, propietario del Monson Motor Lodge en St. Augustine, Florida, vertió ácido muriático sobre una piscina donde manifestantes afroamericanos y blancos nadaban juntos, desafiando las leyes segregacionistas de la época. El contexto de este acto de odio era la lucha por los derechos civiles. Una semana antes, Martin Luther King Jr. había sido arrestado por intentar comer en un restaurante reservado exclusivamente para blancos. Como respuesta a la opresión sistemática, activistas organizaron una protesta pacífica nadando en una piscina considerada "solo para blancos". Brock, en un acto de crueldad e intimidación, arrojó el ácido gritando que "limpiaba la piscina", una frase cargada de un racismo tan explícito como repugnante. Su gesto representaba el intento desesperado de mantener un sistema de segregación que ya comenzaba a desmor...

Un hombre blanco adinerado entra en un bar en Miami. Tan pronto como cruza el umbral, se da cuenta de que una mujer negra está sentada en un rincón.  Se acerca al mostrador, saca su cartera y grita: "¡¡CAMARERO!! Ofrezco bebidas a todos en el bar, ¡EXCEPTO a esa mujer negra de allí! El camarero recoge el dinero y comienza a servir bebidas gratis a todos, excepto a la mujer africana. En lugar de enojarse, la mujer negra simplemente lo mira y exclama: " ¡Gracias !" Esto enfurece al hombre rico. Entonces, una vez más, saca su billetera y grita: "¡ Camarero! Esta vez ofrezco botellas de vino y comida para todos en el bar, ¡excepto para esa mujer africana sentada en la esquina ! " El camarero recoge el dinero y comienza a servir comida y vino gratis a todos, excepto a los africanos. Cuando termina de servir, la mujer africana simplemente le sonríe al hombre y dice: " ¡Gracias !" Esto lo enfurece aún más. Así que se inclina sobre el mostrador y le pregunta ...

Esta icónica fotografía captura un momento significativo en la historia de la educación y los derechos civiles en Estados Unidos. En mayo de 1946, Albert Einstein, el renombrado físico y ganador del Premio Nobel, impartió una clase magistral sobre la teoría de la relatividad en la Universidad de Lincoln, Pensilvania. Ver  Lo que Marilyn le dijo a Einstein Contexto histórico La Universidad de Lincoln, fundada en 1854 como Ashmun Institute por el reverendo John Miller Dickey, fue una de las primeras instituciones de educación superior en Estados Unidos dedicada a la educación de estudiantes afroamericanos. En 1946, el país aún luchaba contra la segregación racial y los disturbios raciales habían aumentado significativamente después de la Segunda Guerra Mundial. La visita de Einstein Einstein, quien generalmente evitaba dar conferencias en universidades prestigiosas como Harvard o Yale, hizo una excepción para visitar la Universidad de Lincoln. Esta decisión fue notable por varias raz...

El racismo es una construcción social que carece de fundamento biológico. Un ejemplo claro de esto se encuentra en la adaptación humana a diferentes entornos geográficos. Ver  Racismo extremo Los dinkas de piel oscura de Sudán del Sur que viven en Irlanda tienen un riesgo seis veces mayor de deficiencia de vitamina D si no comen adecuadamente y son más propensos que los irlandeses blancos a sufrir de: Depresión, fatiga, deformidades óseas y musculares, enfermedades cardíacas e inmunitarias, trastornos mentales, etc. Los hombres irlandeses blancos que viven en Sudán del Sur tienen de 5 a 10 veces más probabilidades de tener un déficit de ácido fólico o daños directos en el ADN que los sudaneses negros, ya que están constantemente expuestos al sol ecuatorial y, por lo tanto, corren un mayor riesgo de: Anemia, enfermedades cardíacas, fatiga, depresión, daño en el ADN (todos los tipos de cáncer), cáncer de piel, quemaduras en la piel, envejecimiento prematuro. Hay una razón para tengas...

El último aborigen de Tasmania, William Lanne , murió en 1869. Cierto médico llamado William Crowther pidió permiso para examinar y diseccionar el cuerpo, lo que no se le concedió.  Así que Crowther simplemente irrumpió en el hospital y comenzó a cortarse de todos modos. No sufrió ninguna repercusión por esto, ya que Lanne era considerado "apenas humano" por la mayoría de los habitantes. Ver  Esclavistas que embarazaban a sus esclavas El Dr. Crowther le cortó las manos y los pies a Lanne. Extrajo sus huesos y lo hizo de una manera brutal. Le cortó los genitales, que declaró "como los de un animal" : es famoso por convertir el escroto de Lanne en una billetera o una bolsa de tabaco. Luego le extirpó el cerebro... y dijo que "se parecía notablemente al cerebro de un hombre blanco", lo que lo sorprendió. Crowther ha desarrollado una teoría sobre esto... "Los cerebros de las razas inferiores, cuando se elevan entre las razas superiores, se transforman p...

La historia de Saartjie Baartman, también conocida como la "Venus Hotentote", es uno de los ejemplos más trágicos de explotación, racismo y abuso en la Europa colonial del siglo XIX. Nació en 1789 en el sur de África, en la región de lo que hoy es Sudáfrica, en una comunidad Khoi-San, un grupo étnico históricamente discriminado por los colonizadores europeos. Su vida estuvo marcada por la esclavitud, el sufrimiento y la cosificación de su cuerpo, lo que la convirtió en un símbolo de las atrocidades cometidas contra las personas africanas durante la era del colonialismo. A temprana edad, Saartjie fue arrancada de su hogar después de que su padre fuera asesinado. Terminó trabajando como sirvienta para una familia holandesa, los Cezar, quienes, a pesar de argumentar que era una mujer libre, la trataron como esclava. Con su particular anatomía, caracterizada por una esteatopigia (acumulación de grasa en los glúteos, una característica común en algunas mujeres de grupos étnicos af...

En los anales de la historia judicial estadounidense, pocos casos son tan desgarradores y perturbadores como el de George Junius Stinney Jr.  Su historia es un sombrío recordatorio de las injusticias raciales y la fragilidad de la vida, especialmente cuando se trata de jóvenes afroamericanos en el sur de los Estados Unidos a mediados del siglo XX. Ver  Esclavistas que embarazaban a sus esclavas George Stinney Jr. nació el 21 de octubre de 1929 en Pinewood, Carolina del Sur. Era un niño como cualquier otro: lleno de vida, sueños y potencial. Sin embargo, su vida cambiaría drásticamente en la primavera de 1944, cuando tenía solo 14 años. El 23 de marzo de 1944, dos niñas blancas, Betty June Binnicker, de 11 años, y Mary Emma Thames, de 8, fueron encontradas brutalmente asesinadas en la pequeña comunidad de Alcolu. La policía, presionada para resolver rápidamente el caso, centró su atención en el joven Stinney. Sin evidencia sólida y basándose principalmente en una supuesta confe...