El Arte de la Estrategia

La manzana de la discordia es un elemento icónico en la mitología griega, conocido por su papel crucial en el desencadenamiento de la Guerra de Troya. Esta manzana dorada, arrojada por la diosa Eris durante la boda de Peleo y Tetis, llevaba la inscripción "τῇ καλλίστῃ" (para la más bella), y su aparición desató una serie de eventos que culminaron en uno de los conflictos más famosos de la antigüedad. Eris, la diosa de la discordia y la envidia, no había sido invitada a la boda de Peleo y Tetis, un acto de exclusión que la ofendió profundamente. En venganza, Eris decidió sembrar el caos entre los asistentes. La manzana dorada, con su provocativa inscripción, fue el instrumento perfecto para lograr su objetivo. Al arrojarla entre los invitados, Eris sabía que desencadenaría una disputa entre las diosas Hera, Atenea y Afrodita, cada una de las cuales reclamaba ser la más bella. La disputa entre las diosas se intensificó rápidamente. Ninguna de ellas estaba dispuesta a ceder, y l

La representación de Leda y el cisne no solo es una obra de arte, sino también una ventana a un mundo mítico lleno de pasión, transformación y destino. La escultura debe representar a "Leda y el cisne", una historia fascinante y compleja de la mitología griega. Leda, hija de Tesio y esposa de Tindáreo, es un personaje central en esta leyenda que ha capturado la imaginación de artistas y escritores durante siglos. Cuenta la leyenda que Zeus, el rey de los dioses, se enamoró profundamente de Leda. Para acercarse a ella sin ser reconocido, Zeus se transformó en un hermoso cisne. En esta forma, Zeus se apareció a Leda a orillas del río Eurotas, donde logró seducirla. Este encuentro mítico entre una mortal y un dios transformado en cisne ha sido interpretado de diversas maneras a lo largo de la historia, pero siempre con un aura de misterio y encanto. Posteriormente, Leda puso un huevo, un evento extraordinario que subraya la naturaleza divina de su encuentro con Zeus. Cuando el h

En la antigua Grecia, a principios o mediados del año 300 a.C., vivía una cortesana llamada Phyne. Esta pintura de ella, obviamente hecha mucho después de su muerte, puede parecer un poco extraña al principio, pero te aseguro que todo será explicado. Ver  El banquete de las castañas Además, su nombre no era en realidad Phryne, sino Mnesarete (para conmemorar la virtud), lo que se volvería un poco irónico, pero la gente la llamaba Phryne (también conocida como sapo) debido a su tez amarillenta. Personalmente, no me gustaría que me llamaran 'sapo', pero lo que sea que te haga feliz, supongo. Era conocida por ser increíblemente hermosa. Al igual que varias personas han escrito sobre lo impresionante que era. Se supone que inspiró varias pinturas y estatuas de Afrodita, incluyendo esta para la que, al parecer, fue modelo. También se suponía que era increíblemente rica, lo que, si realmente era tan hermosa, no parece demasiado descabellado teniendo en cuenta su profesión. Pero es má

La democracia ateniense se desarrolló en el siglo VI a.C., y el proceso de sorteo (sortición) fue  su principal forma de lograr la justicia y la equidad. El Kleroterion fue un dispositivo utilizado por los antiguos atenienses durante su período de democracia, hace más de 2.500 años, para seleccionar al azar a los ciudadanos para los consejos estatales, los cargos públicos y los jurados de los tribunales. Ver  Cómo acabó la corrupción en Singapur La sortición es el proceso de selección aleatoria de unos pocos funcionarios estatales de un grupo más grande de candidatos. El principio fundamental detrás del proceso de sorteo se origina en la firme creencia de que "el poder corrompe". Por esa razón, cuando llegaba el momento de elegir a las personas para ser asignadas a posiciones de poder, los antiguos atenienses recurrían a la selección al azar por sorteo. Los cargos estatales eran de alta responsabilidad y solo por un período limitado, para minimizar el abuso y la corrupción. L

En la antigua Grecia, había una costumbre de esperar varios días después del nacimiento de un niño antes de celebrar una ceremonia de nominación. Esta práctica se debía a la alta tasa de mortalidad infantil que había en esa época, y los bebés no se consideraban miembros completos de la sociedad hasta que hubieran sobrevivido al menos una semana. La ceremonia de nominación se llamaba "Amphidromia" y se llevaba a cabo el décimo día después del nacimiento del bebé. Durante esta ceremonia, el padre del niño llevaba al bebé alrededor del hogar para presentarlo a los dioses hogareños y a los antepasados de la familia. Luego, se le daba un nombre al bebé y se celebraba una fiesta con familiares y amigos. En la antigua Grecia (y en muchas otras sociedades antiguas), la práctica de exponer o abandonar a los bebés no deseados era común. Esta práctica se conocía como "expósitos" y era una forma de control de la población y de limitar el número de bocas que alimentar en tiemp

Este es un resumen de la obra de Lucrecio “De Rerum Natura”, donde nos trasmite las ideas de Epicuro. Muchas de sus ideas son de rabiosa actualidad y de aplicación práctica. La naturaleza de las cosas Lucrecio no tuvo la pretensión de crear nuevos conceptos, sino de “traducir” a Epicuro, de acuerdo a la antigua acepción de la palabra “traducere”, de transmitir el sistema epicúreo, que en aquél momento contaba ya con una antigüedad de dos siglos. La originalidad subversiva de Epicuro fue glorificar el individualismo en un momento en que otras doctrinas preconizaban la virtud ciudadana colectiva como cualidad moral indispensable. El siguiente resumen puede ser una buena ayuda de estudio para quienes quieren profundizar en el epicureísmo y leer De Rerum Natura con mayor enfoque en ciertos puntos de la doctrina y ciertos pasajes, ya que es una obra larga en verso que consiste en seis libros.  De Rerum Natura – El poema clásico de la filosofía epicúrea Libro I de 

Epicuro preconiza que el objetivo de la sabiduría es suprimir los obstáculos que se oponen a la felicidad. Ello no significa, sin embargo, la búsqueda del goce desenfrenado, sino, por el contrario, la de una vida mesurada en la que el espíritu pueda disfrutar de la amistad y del cultivo del saber.  La felicidad epicúrea ha de entenderse como el placer reposado y sereno, basado en la satisfacción ordenada de las necesidades elementales, reducidas a lo indispensable. 40 máximas de sabiduría. Epicuro Máximas Capitales. Epicuro 1. El ser dichoso e incorruptible ni tiene él preocupaciones ni se las proporciona a otro, de suerte que no se ocupa de enojos ni agradecimientos. Pues todo ello se da en el débil. Escolio: En otros escritos dice que los dioses son visibles a la razón, apareciendo unos según su número, y otros en figura humana, por semejanza a partir del continuo flujo de imágenes semejantes convertidas en la misma. 2. La muerte no es nada para nosotros. Por

En los albores del S. V aC, Ciro el Joven intentaba usurpar el trono de Persia, propiedad en ese momento de su hermano mayor Artajerjes II.  Anábasis: la retirada de los 10.000 Con tal motivo, contrató un enorme ejército de mercenarios griegos, los famosos 10.000, que con sus pesados escudos de bronce a la espalda se incorporaron al grueso del ejército del usurpador persa.  En ese momento se inicia una de los relatos más célebres de la Antigüedad, la Anábasis , que en griego clásico significa la Expedición al Interior, desde la costa de la actual Turquía hasta lo más profundo de la península de Anatolia. El contingente griego estaba formado por curtidos ex combatientes de las Guerras Médicas, cuyos oidos estaban llenos de los ecos de los éxitos griegos en las batallas de Platea y Maratón. El viaje estuvo jalonado por múltiples aventuras y vicisitudes, la más determinante de las cuales fue la pírrica victoria en la batalla de Cunaxa, en la profunda Babilonia en el 401

Una persona se acercó una vez a Sócrates para contarle el último rumor que circulaba por Atenas. Los 3 filtros del rumor - Voy a contarte la última noticia que se comenta en Atenas sobre nuestro amigo Fulano. - Antes de contármela, dime primero: ¿Lo averiguaste tú mismo, o sólo te lo han contado? - Me lo han contado, pero lo dan por cierto. - O sea, ¿que no puedes estar totalmente seguro porque no lo has podido averiguar tú mismo. Sólo piensas que es cierto ¿exacto? - Efectivamente, así es. - Y dime, ¿la transmisión de esta "noticia" va a beneficiar a nuestro amigo ? - No exactamente. De hecho, podría… perjudicarle. - Otra cosa para terminar: ¿Escucharlo me resultará provechoso en algo, me aportará algo de lo que carezco ahora? - La verdad es que no. No es más que una noticia. - Sí. Y, por lo que entiendo, una noticia que ni puedes certificar que es cierta, ni va a beneficiar a nuestro amigo , ni me va a proporcionar algo

Ley 14 MUÉSTRESE COMO UN AMIGO PERO ACTÚE COMO UN ESPÍA Es de fundamental importancia saberlo todo sobre su rival. Utilice  espías  para reunir información valiosa que le permita mantener siempre una ventaja sobre él.  Actúe como un  espía Y mejor aún: haga usted mismo de  espía . Aprenda a sondear con cuidado a la gente en corteses encuentros sociales. Formule preguntas indirectas para lograr que el otro revele sus intenciones y sus debilidades. Toda ocasión es buena para ejercer el arte del espionaje .  Joseph Duveen fue, sin duda alguna, el más grande de los marchands de su época. Entre 1904 y 1940 monopolizó casi por completo el millonario mercado estadounidense de los coleccionistas de arte. Pero había un cliente al que no conseguía atraer: el industrial Andrew Mellon. Duveen se juró que antes de morir lo ganaría como cliente. Los amigos de Duveen consideraban que aquél era un sueño imposible, pues Mellon era un hombre cerrado y taciturno. Las historias qu

Alejandro Magno es uno de los grandes genios políticos y militares de todos los tiempos. Genial estratega y arrojado conquistador, supo llevar la civilización griega hasta los confines del mundo conocido.  El Arte de la Guerra. Alejandro Magno Con Alejandro hace su entrada en el mundo heleno una región hasta entonces apartada, Macedonia, una gran área montañosa que desciende desde los Balcanes meridionales y hacia las costas del Egeo. Su alejamiento físico y cultural había hecho a Macedonia permanecer apartada de las glorias del mundo heleno. Aunque eran griegos, los macedonios, distintos en muchas cosas, estaban considerados como bárbaros o extranjeros. En el resto de Grecia habían ido germinando a lo largo de los siglos logros culturales de gran trascendencia. La democracia tuvo en Atenas su punto de partida. La filosofía y el pensamiento contaron con figuras como Platón, Aristóteles o Pitágoras. El arte heleno, excelso, fue puesto de manifiesto en multitud de t

Ley 13 CUANDO PIDA AYUDA, NO APELE A LA COMPASIÓN O A LA GRATITUD DE LA GENTE, SINO A SU EGOÍSMO Si necesita recurrir a la ayuda de un aliado, no se moleste en recordarle el apoyo que usted le dio en el pasado, o sus buenas acciones. Lo pasado se ignora, se olvida.  No apele a la gratitud, sino al egoismo Si, en cambio, al formular su pedido de colaboración usted muestra elementos que beneficiarán a la otra persona y hace gran hincapié en ellos, su contrincante responderá con entusiasmo a su solicitud, al detectar el beneficio que podría obtener.  En el año 433 a.C., poco antes de que estallara la guerra del Peloponeso, la isla de Corcira (hoy Corfú) y la ciudad-estado griega de Corinto se encontraban al borde de un conflicto armado. Ambas partes enviaron embajadores a Atenas, en un intento de ganar a los atenienses para sus respectivas causas. Era mucho lo que se ponía en juego en esa gestión, dado que aquel que tuviera a Atenas de su parte se aseguraría la victoria.

Se conoce con la denominación de guerras médicas a las luchas que mantuvieron las ciudades griegas contra el Imperio Persa, a principios del siglo V. Tomó esta denominación porque los griegos confundían a medos y persas. El arte de la guerra . Las guerras médicas La expansión del Imperio Persa, hacia Tracia, Macedonia y las costas del Asia menor fue la causa que desató el conflicto. Finalizadas las Guerras Médicas el Imperio persa se debilitó y permitió su conquista por Alejandro de Macedonia en el año 330 a. C. CONTINUA CON VIDEO EN: http://www.elartedelaestrategia.com/guerras_medicas.html

Sexto Julio Frontino fue un aristócrata romano que escribió esta recopilación de tácticas militares bajo el título general de "Strategemata" ( estrategias ) en el siglo I.  Estrategia . Estratagemas de un romano genial Confundir, engañar, fingir, ser astuto. De esto es lo que escribe Frontino . No son los grandes movimientos estratégicos o la planificación de las campañas lo que le interesa, ni la exposición de una doctrina militar a través de la lista de máximas. Su tema es el arte de hacer frente a la situación sobre el terreno, y con este objetivo selecciona y recopila unos 500 episodios de la guerra en Roma y Grecia. Para muchos problemas prácticos, Frontino es verdadero "manual del usuario”, ya que sugiere una respuesta basada en la táctica. Su visión apela a la inteligencia, a la flexibilidad y a la creatividad de los hombres que actúan como líderes   CÓMO DISTRAER LA ATENCIÓN DEL ENEMIGO  Cuando Aníbal demostró no tener comparación algu

A fines del siglo IV a.C. el filósofo Demetrio de Fáleros, discípulo de Aristóteles, recoge las sentencias atribuidas a los siete sabios de Grecia . Los 7 sabios de Grecia LOS APOTEGMAS DE LOS SIETE SABIOS DE GRECIA SEGÚN DEMETRIO DE FÁLEROS. 1. Cleóbulo de Lindos, hijo de Evágoras, ha dicho: - La moderación es la cosa mejor - Hay que respetar al propio padre - Preocupémonos de hacernos bien en cuerpo y alma - Hay que acostumbrarse a escuchar pero no todo indistintamente - Conviene saber mucho, no ignorar - Ten lengua benévola - No hay cosa más propia de la virtud y contraria a la maldad que odiar la injusticia - Observa la piedad - Da los mejores consejos a tus conciudadanos - Contén tu lengua - No hagas nada con violencia - Educa a tus hijos - Dirige tus súplicas a la Fortuna - Pon un límite a tus odios - Considera enemigo público a quien odie al pueblo - En presencia de otro ni riñas ni halagues a su mujer: la primera actitud tiene mayor malicia, pero la segunda