El Arte de la Estrategia

Charlie Munger era uno de los inversores más respetados y admirados del mundo.  Su trayectoria profesional y personal está llena de lecciones de sabiduría, tanto en el ámbito financiero como en el humano.   Ver  Cómo vivir una buena vida en 7 pasos En este artículo, repasaremos algunos aspectos de su biografía, su filosofía de inversión y sus consejos para vivir mejor. Charlie Munger: el inversor sabio ¿Quién es Charlie Munger? Charles Thomas Munger nació el 1 de enero de 1924 en Omaha, Nebraska, la misma ciudad que vio nacer a su amigo y socio Warren Buffett. Murió el 28 de noviembre de 2023 a los 99 años. Ver  6 lecciones de vida de Warren Buffett  Desde joven mostró un gran interés por el aprendizaje y la lectura, y se graduó en matemáticas por la Universidad de Michigan. Después de servir en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial, ingresó en la prestigiosa Universidad de Harvard para estudiar derecho, sin tener una licenciatura previa. Tras terminar sus estudios, se trasla

Baltasar Gracián, sabio jesuíta, dice sobre el autocontrol: Hoy todo ha logrado la perfección, pero ser una auténtica persona es la mayor. Más se precisa hoy para ser sabio que antiguamente para formar siete, y más se necesita para tratar con un solo hombre en estos tiempos que con todo un pueblo en el pasado.   Un sabio jesuita y el autocontrol No apasionarse La señal del más elevado espíritu. Su misma superioridad le libra de la esclavitud a las impresiones pasajeras y comunes. No hay mayor señorío que el de sí mismo, de las propias pasiones. Es el triunfo de la voluntad. Y si la pasión puede afectar a lo personal, nunca alcance lo laboral, y menos aún cuanto mayor sea. Esta es la forma inteligente ahorrar disgustos y de lograr reputación pronto y fácilmente. Moderar la imaginación es el todo para la felicidad Unas veces hay que refrenarla y otras ayudarla: el buen sentido la ajusta. Tener entereza Hay que estar siempre de parte de la razón, con tal dec

Elefante Cao Cao, el monarca del estado de Wei recibió un elefante como regalo de otro rey. Era la primera vez que las personas de su reinado veían un animal tan enorme. Cao Cao sintió la curiosidad de conocer su peso. No había ninguna balanza tan grande para poner en ella el enorme elefante y ninguno de sus ministros, consejeros o sabios sabían cómo pesar al animal. Cao Chong, el hijo menor de Cao Cao, que tenía entonces cinco años, se ofreció a ayudarles. La gente internamente se burló de su iniciativa.  El niño pidió al monarca que hiciera subir al elefante a una barca que estaba amarrada a las orillas del río. El peso del elefante hizo que la barca se hundiera parcialmente en el agua. Cao Chong se subió a otra barca y se acercó hasta la otra en donde se encontraba el elefante. Se inclinó e hizo una raya en la borda de la barca señalando hasta donde llegaba el agua.  Después hizo que desembarcaran al elefante y que cargaran de piedras la embarcación. Cuando la braca se

El camino sabio, Dhamamapada A través del esfuerzo, la diligencia, la disciplina y el autocontrol, que el hombre sabio haga de sí mismo una isla que ninguna inundación pueda anegar. El ignorante es indulgente con la in atención; el hombre sabio custodia la atención como el mayor tesoro. Esta mente voluble e inestable, tan difícil de gobernar, la endereza el sabio como el arquero la flecha. Aquel cuya mente no está sometida a la avidez ni es afectada por el odio, habiendo trascendido tanto lo bueno como lo malo, permanece vigilante y sin miedo. Así como la abeja liba en la flor, sin dañar su color y esencia, y luego se aleja, llevándose únicamente la miel, así el sabio pasa por esta existencia Un necio consciente de su necedad es por tal razón un hombre sabio, pero el necio que piensa que es un sabio es verdaderamente un necio. Aun si toda su vida un necio se asocia con un sabio, no comprenderá la Enseñanza, igual que la cuchara nunca captará el saber de la

El libro de los doce sabios es un compendio de sabiduría política y moral clásica pasada por manos «orientales», destinada a reyes, príncipes y gobernantes. El libro de los 12 sabios Fue encargado hacia 1237 por Fernando III el Santo, rey de Castilla (1217-1252) y de León (desde 1230) –«y comenzaron sus dichos estos sabios, de los cuales eran algunos dellos grandes filósofos y otros dellos de santa vida»–, y se le añadió un epílogo hacia 1255, en los primeros años del reinado de su hijo, Alfonso X el Sabio (1252-1284) Que el rey o príncipe o regidor de tierra debe amar la justicia como sea ella cabeza de su señoría. Mucho debe amar la justicia el rey o príncipe o regidor de tierra, como sola ella es la cabeza de su señoría y poderío. Que el príncipe que no es justiciero y no obra justicia no es digno de su oficio ni seguro de si mismo. Y el miedo que los otros han de haber dél, ha él dellos. Y por ende todo príncipe la debe haber y usar y obrar y guardar y mantener, así

 El sabio y sus sabias palabras  El sabio dice: Las bendiciones suelen suscitar también desventuras; por lo tanto, permanece atento cuando las cosas te van bien. El éxito puede lograrse tras el fracaso; así pues, serás sabio si no abandonas en los momentos de decepción. El sabio dice: Cuando los ricos y bien aposentados, que debieran ser generosos, son por el contrario malévolos y crueles, hacen que su comportamiento sea infame y despreciable, a pesar de sus riquezas y posición. Cuando los que son sabios e intelectualmente brillantes, que debieran ser reservados, se muestran por el contrario ostentosos, son ignorantes y necios, a pesar de su brillantez. El sabio dice: Cuando uno ha estado en una baja posición, se sabe qué peligroso es subir a una alta posición. Cuando se ha estado en la oscuridad, se sabe cuán revelador es entrar en la luz. Si se ha mantenido la quietud, se sabe qué cansada es la actividad obligada. Si se ha alimentado el silencio, se sabe qué pert

Las montañas Taihang y Wangwu tienen una altura considerable.  Montañas Al norte de estos montes vivía un anciano de unos noventa años al que llamaban El Viejo Tonto. Su casa miraba hacia estas montañas y él encontraba bastante incómodo tener que dar un rodeo cada vez que salía o regresaba; así, un día reunió a su familia para discutir el asunto. - ¿Y si todos juntos desmontásemos las montañas? – sugirió –. Entonces podríamos abrir un camino hacia el Sur, hasta la orilla del río Hanshui. Todos estuvieron de acuerdo. Sólo su mujer dudaba. - No tienen la fuerza necesaria, ni siquiera para desmontar un cerrejón – objetó –. ¿Cómo podrán remover esas dos montañas? Además, ¿dónde van a vaciar toda la tierra y los peñascos? - Los vaciaremos en el mar – fue la respuesta. Entonces el Viejo Tonto partió con sus hijos y nietos. Tres de ellos llevaron balancines. Removieron piedras y tierra y, en canastos los acarrearon al mar. Una vecina, llamada Jing, era v

Sócrates dijo a sus discípulos: Vigilad para no ser al mismo tiempo obedientes y desobedientes a Dios.  Ellos le dicen: Explícanos lo que nos dices. El les responde: rechacen la hipocresía.   En efecto, la hipocresía es aparentar ser obediente a Dios en presencia de los hombres, pero en realidad desobedecerle a escondidas. Hipocresía. Sarkozy con Gadafi. Francia fue el primer país en bombardear Libia Uno de sus discípulos le dijo: ¿Hay algún otro tipo de hipocresía de la cual el hombre se deba guardar? Sócrates dijo: Hay algunos hombres que se ufanan de obedecer a Dios pero lo hacen a la vista de todos más que en lo secreto, con el fin de ser considerados santos por los hombres y de esta manera ser honrados por ellos. Hay aun otra hipocresía más sutil y mas grave: cuando ayunan y dan limosna y al ser preguntados si lo han hecho responden: ¡Dios lo sabe! Lo hacen a fin de ser tenidos en mayor reverencia y para que no se diga de ellos que son hipócritas po

El tratado Disciplina clericalis es una de las colecciones de relatos moralizantes medievales mas importantes. Los relatos están diseñados para entretener, instruir y orientar la vida. Mentirosa Un filósofo advirtió a su hijo: "Cuídate de la mentira , pues es más dulce que la carne de los pájaros". Otro: "Ya que es fácil decir una mentira , porqué parece difícil decir la verdad?". Otro filósofo: "Si temes decir alguna cosa de la cual te arrepentirás, más vale decir no que sí". Otro: "Cuida que la vergüenza de rechazar no te conduzca a la necesidad de mentir ; pues es más honesto Rechazar alguna cosa que provocar largas demoras". Otro: Sumar una demora a otra demora es, en nuestra época, una astucia para rechazar al que demanda". Otro filósofo: " Si se puede ser salvado por una mentira , mucho más se será salvado por la verdad".  Un acusado fue conducido ante el tribunal del rey, negando la acusación recibida; fina

El Huai Nan Zi fue escrito por un noble de la Dinastía Han y sus discípulos.  Es un libro de filosofía taoísta china en el que explica la forma de ver el mundo por los filósofos, literatos, intelectuales, etc. Trata sobre la Paz, el Estado y la sociedad, la sabiduría y el arte de la guerra.  Cuando la sociedad está en orden, un solo tonto no puede alterarla; cuando la sociedad es caótica, un solo  sabio  no puede ordenar. Cuando la sociedad está en orden, un solo tonto no puede alterarla; cuando la sociedad es caótica, un solo sabio no puede ordenar. Hasta los líderes más sabios han de aguardar a que presenten las circunstancias adecuadas. Las circunstancias adecuadas sólo pueden hallarse en el momento preciso y no pueden satisfacerse buscándolas en el conocimiento. El sabio se aparta del sendero y encuentra el Camino; los tontos se aferran al Camino y pierden la senda. Quienes puedan convertirse en gobernantes han de ser capaces de dar con ganadores. Aquello

El libro de los doce sabios es un compendio de sabiduría política y moral clásica pasada por manos «orientales», destinada a reyes, príncipes y gobernantes. Fue encargado hacia 1237 por Fernando III el Santo, rey de Castilla Fernando III de Castilla De como debe haber en el rey o príncipe o regidor de reino poca codicia. Codicia debe haber poca el rey o príncipe o regidor de reino, y debe huir della, como sea la más vil cosa, y en menos tenida de toda las del mundo. Y es raíz de todos males, y destruimiento de todas virtudes, y enflaquecimiento de corazón, y ensuciamiento de voluntad, corrompimiento de seso, familiar de los pecados, perdimiento del alma, denuesto al mundo, aborrecimiento de Dios y de las gentes de buena voluntad. Y tantas desordenanzas y yerros acaecen della que sería luengo de contar. Cerca de sus propiedades los sabios dicen sus dichos ante desto en el tratado de codicia. Pero no deje de ser codicioso de hacer buenos hechos y grandes hazañas y conqu

Todos los estados encuentran su origen en la mente .   La mente es su fundamento y son creaciones de la mente .  Dhammapada. Budismo y control de la Mente Si uno habla o actúa con un pensamiento impuro, entonces el sufrimiento le sigue de la misma manera que la rueda sigue la pezuña del buey.  Todos los estados encuentran su origen en la mente . La mente es su fundamento y son creaciones de la mente . Si uno habla o actúa con un pensamiento puro, entonces la felicidad le sigue como una sombra que jamás le abandona. La atención es el camino hacia la inmortalidad; la inatención es el sendero hacia la muerte. Los que están atentos no mueren; los inatentos son como si ya hubieran muerto. A través del esfuerzo, la diligencia, la disciplina y el autocontrol , que el hombre sabio haga de sí mismo una isla que ninguna inundación pueda anegar. Esta mente voluble e inestable, tan difícil de gobernar, la endereza el sabio como el arquero la flecha. Esta mente tie

El tratado Disciplina clericalis es una de las colecciones de relatos moralizantes medievales mas importantes. Los relatos están diseñados para entretener, instruir y orientar la vida.  Pensamientos sobre la sabiduría y los sabios  Incluyen proverbios, versos, fábulas y anécdotas tomadas de las tradiciones judías, árabes y de los clásicos griegos.  El texto fue muy conocido en toda la Edad Media y traducido desde su versión original latina al francés, gascón, italiano, castellano e inglés, llegando su influencia hasta la lejana Islandia. Sobrevive hoy en 76 manuscritos latinos medievales Pensamientos sobre la sabiduría y los sabios Otro filósofo : hijo, es trabajoso subir a las viviendas elevadas, pero es fácil descender de ellas. Otro filósofo : la enemistad de un sabio es preferible a la amistad de un loco. Otro filósofo : no hagas gran caso a la amistad de un tonto , pues ella no dura. Otro filósofo : es mejor la compañía de un hombre simple